E-amazigh Magazine official website | Members area : Register | Sign in

أحـدث العنـاوين :

www . e- Amazigh . am . ma

احصائيات الموقـع :

مساحة اعلانية

الطوارق أمواج الصحراء

الجمعة، 19 مارس 2010

 
يعود تاريخ الطوارق إلى أجدادهم الامازيغ الذين كانوا يعيشون على امتداد
الساحل الشمالي لإفريقيا منذ خمسة آلاف سنة وانتشروا في الصحراء الكبرى وهيمنوا على طرق التجارة في الشمال الإفريقي، وبحلول القرن الرابع عشر أصبح الطوارق أقوى المجموعات البشرية تجارة ونفوذا في تلك المنطقة وكانوا يقومون بنقل البضائع النفيسة عبر الصحراء مثل الذهب والعاج والابنوس والتوابل اضافة الى التمور والملح، وتنامت في تلك الفترة قوتهم وانشأوا دولتهم في المنطقة الوسطى من النيجر وأطلقوا عليها اسم سلطنة العير وأقاموا عاصمتهم في مدينة أغادير وسيطروا على التجارة حتى عام 1900م عندما سيطر الفرنسيون على جميع مناطق غرب إفريقيا وانتهت دولتهم، وفي بداية الستينيات الميلادية حصلت كل المستعمرات الفرنسية في غرب افريقيا على الاستقلال ووجد الطوارق أنفسهم منقسمين بين أربع دول هي الجزائر وليبيا ومالي والنيجر فصعبت عليهم حرية الحركة في الصحراء والتنقلات بسبب الحدود السياسية وتراجعت أهمية تجارة الملح وضرب الجفاف أقاليمهم مما قوض نظام الحياة الذي اعتادوه، وبسبب مظهرهم الفريد وملابسهم الغريبة أطلق على الطوارق لقب زرق البشرة والملثمون، ولهم عاداتهم الخاصة بهم ومنها إذا بلغ الصبي الثامنة من عمره تعين عليه أن يرتدي لثاما يغطي وجهه ورأسه وعند بلوغه الثامنة عشرة يكون ارتداء اللثام واجبا على الرجال عند استقبال الزائرين من خارج العائلة ويحرصون على تغطية فمهم وانوفهم عند مقابلة كبار السن أو الشيوخ تعبيرا عن احترامهم وتسفر المرأة عن وجهها وهي فتاة وبعد الزواج تضع وشاحا على رأسها لتميزها بين قريناتها كسيدة واعتادوا صباغة ملابسهم باللون الأزرق وينتقل اللون الأزرق الى اجسادهم، والمرأة في مجتمع الطوارق تتمتع بقدر كبير من السلطات والاستقلال الاقتصادي والمكانة الاجتماعية الرفيعة وباعتناق الاسلام تحول مركز الثقل الى الرجال مع احتفاظها ببعض السلطات، والمرأة في مجتمع الطوارق تسعى لخدمة الأسرة وتباشر الزراعة وصناعة الحلي ودباغة الجلود ومن حقها امتلاك الارض والحيوان، والدين السائد بينهم هو الاسلام وعلماؤهم يطلق عليهم اسم المرابطون وعليهم مسؤولية تعليم الصغار وتلاوة القرآن والاهتداء بتعاليمه ولغتهم هي التماشيك وتكتب بأحرف ليبية قديمة تسمى التيفناق وتنفرد أحرفها بإمكانية قراءتها من اليمين الى اليسار أو العكس أو من أعلى الى أسفل. حـكـايـة الـلـثـام
أما عن قصة اللثام فيجمع عدد من أهله على أن وضع اللثام عند الطوارق يعتبر إحدى اهم العادات والتقاليد التي ما زالت متوارثة لديهم ويحرصون على عدم خرقها، واللثام عبارة عن قماش شفاف شبيه بالعمامة يلف على الرأس ليغطي الوجه كله غير مظهر منه سوى العينين، ولا يكشف الطوارقي لثامه حتى امام اهله واصدقائه مبقيا اياه على وجهه طوال النهار وغالبا ما ينام ملثما، اما عند تناول الطعام فان الطوارقي يكشف فقط الجزء الذي يغطي الفم أو يأخذ طعامه بعيدا عن الآخرين، ويؤكد العالمون بالامور ان الطوارق يستطيعون معرفة بعضهم بعضا من مسافات بعيدة من على ظهور الابل على رغم اللثام الذي يغطي وجوههم وذلك لانهم اعتادوا التحديق بفراسة ويحفظون شكل اكتاف بعضهم البعض ويميزون شكل العينين عن قرب، ومن الطريف ان استخدام اللثام يقتصر على الرجال منذ بلوغهم الرشد بين سن الثامنة عشرة والعشرين‚وتجرى عملية تثبيته في احتفالات وطقوس خاصة تتخللها انواع من المبارزة يثبت الشاب خلالها انه مؤهل لوضع اللثام كما يجري خلال هذه الاحتفالات اداء اغان ورقصات خاصة وولائم، وغالبا ما تزين اللثام قطعة صغيرة مربعة من الفضة وحجابات جلدية تحتوي على آيات قرآنية يرى الطوارق انها تقيهم الحسد والشر‚ اما عن سبب وضع اللثام فثمة قصص كثيرة تروى لكن اهل الطوارق اليوم يحددون سبب استعماله بأنه لاتقاء قيظ الصيف ولحماية الوجه من الرياح العاتية التي تحمل معها الرمال، كما يستخدم لمسح الوجه من الغبار وتصبب العرق

الطوارق أمواج الصحراء

 
يعود تاريخ الطوارق إلى أجدادهم الامازيغ الذين كانوا يعيشون على امتداد
الساحل الشمالي لإفريقيا منذ خمسة آلاف سنة وانتشروا في الصحراء الكبرى وهيمنوا على طرق التجارة في الشمال الإفريقي، وبحلول القرن الرابع عشر أصبح الطوارق أقوى المجموعات البشرية تجارة ونفوذا في تلك المنطقة وكانوا يقومون بنقل البضائع النفيسة عبر الصحراء مثل الذهب والعاج والابنوس والتوابل اضافة الى التمور والملح، وتنامت في تلك الفترة قوتهم وانشأوا دولتهم في المنطقة الوسطى من النيجر وأطلقوا عليها اسم سلطنة العير وأقاموا عاصمتهم في مدينة أغادير وسيطروا على التجارة حتى عام 1900م عندما سيطر الفرنسيون على جميع مناطق غرب إفريقيا وانتهت دولتهم، وفي بداية الستينيات الميلادية حصلت كل المستعمرات الفرنسية في غرب افريقيا على الاستقلال ووجد الطوارق أنفسهم منقسمين بين أربع دول هي الجزائر وليبيا ومالي والنيجر فصعبت عليهم حرية الحركة في الصحراء والتنقلات بسبب الحدود السياسية وتراجعت أهمية تجارة الملح وضرب الجفاف أقاليمهم مما قوض نظام الحياة الذي اعتادوه، وبسبب مظهرهم الفريد وملابسهم الغريبة أطلق على الطوارق لقب زرق البشرة والملثمون، ولهم عاداتهم الخاصة بهم ومنها إذا بلغ الصبي الثامنة من عمره تعين عليه أن يرتدي لثاما يغطي وجهه ورأسه وعند بلوغه الثامنة عشرة يكون ارتداء اللثام واجبا على الرجال عند استقبال الزائرين من خارج العائلة ويحرصون على تغطية فمهم وانوفهم عند مقابلة كبار السن أو الشيوخ تعبيرا عن احترامهم وتسفر المرأة عن وجهها وهي فتاة وبعد الزواج تضع وشاحا على رأسها لتميزها بين قريناتها كسيدة واعتادوا صباغة ملابسهم باللون الأزرق وينتقل اللون الأزرق الى اجسادهم، والمرأة في مجتمع الطوارق تتمتع بقدر كبير من السلطات والاستقلال الاقتصادي والمكانة الاجتماعية الرفيعة وباعتناق الاسلام تحول مركز الثقل الى الرجال مع احتفاظها ببعض السلطات، والمرأة في مجتمع الطوارق تسعى لخدمة الأسرة وتباشر الزراعة وصناعة الحلي ودباغة الجلود ومن حقها امتلاك الارض والحيوان، والدين السائد بينهم هو الاسلام وعلماؤهم يطلق عليهم اسم المرابطون وعليهم مسؤولية تعليم الصغار وتلاوة القرآن والاهتداء بتعاليمه ولغتهم هي التماشيك وتكتب بأحرف ليبية قديمة تسمى التيفناق وتنفرد أحرفها بإمكانية قراءتها من اليمين الى اليسار أو العكس أو من أعلى الى أسفل. حـكـايـة الـلـثـام
أما عن قصة اللثام فيجمع عدد من أهله على أن وضع اللثام عند الطوارق يعتبر إحدى اهم العادات والتقاليد التي ما زالت متوارثة لديهم ويحرصون على عدم خرقها، واللثام عبارة عن قماش شفاف شبيه بالعمامة يلف على الرأس ليغطي الوجه كله غير مظهر منه سوى العينين، ولا يكشف الطوارقي لثامه حتى امام اهله واصدقائه مبقيا اياه على وجهه طوال النهار وغالبا ما ينام ملثما، اما عند تناول الطعام فان الطوارقي يكشف فقط الجزء الذي يغطي الفم أو يأخذ طعامه بعيدا عن الآخرين، ويؤكد العالمون بالامور ان الطوارق يستطيعون معرفة بعضهم بعضا من مسافات بعيدة من على ظهور الابل على رغم اللثام الذي يغطي وجوههم وذلك لانهم اعتادوا التحديق بفراسة ويحفظون شكل اكتاف بعضهم البعض ويميزون شكل العينين عن قرب، ومن الطريف ان استخدام اللثام يقتصر على الرجال منذ بلوغهم الرشد بين سن الثامنة عشرة والعشرين‚وتجرى عملية تثبيته في احتفالات وطقوس خاصة تتخللها انواع من المبارزة يثبت الشاب خلالها انه مؤهل لوضع اللثام كما يجري خلال هذه الاحتفالات اداء اغان ورقصات خاصة وولائم، وغالبا ما تزين اللثام قطعة صغيرة مربعة من الفضة وحجابات جلدية تحتوي على آيات قرآنية يرى الطوارق انها تقيهم الحسد والشر‚ اما عن سبب وضع اللثام فثمة قصص كثيرة تروى لكن اهل الطوارق اليوم يحددون سبب استعماله بأنه لاتقاء قيظ الصيف ولحماية الوجه من الرياح العاتية التي تحمل معها الرمال، كما يستخدم لمسح الوجه من الغبار وتصبب العرق

حذار من غضب البحارة

حذار من غضب البحارة 

حذار من غضب البحارة

حذار من غضب البحارة 

استعدادا لضرب إيران، أمريكا تنقل مئات القنابل الذكية والخطة تدمير ما يقارب 10 الاف موقع خلال ساعة واحدة

امريكا تنقل مئات القنابل الذكية استعدادا لضرب ايران والخطة تدمير ما يقارب 10 الاف موقع خلال ساعة واؘ?ة..شاهد الفيديو
  
غزة-دنيا الوطن
نقلت الولايات المتحدة الامريكية مئات القنابل الذكية التي تخترق الخنادق الموجودة تحت الارض، وذلك استعدادا لضرب المواقع النووية الايرانية.
ونقل موقع صحيفة "يديعوت احرونوت" اليوم الاربعاء عن الصحيفة البريطانية " صندي هيرالد" التي نشرت يوم امس ان الولايات المتحدة الامريكية قامت بنقل 385 قنبلة ذكية لاختراق الخنادق تحت الارض الى الجزيرة البريطانية ديغو جارسيا في المحيط الهندي والتي تبعد عن الحدود الايرانية 4600 كم، وذلك بهدف توجيه ضربة شاملة الى ايران، وذلك لان التقديرات الامنية الامريكية تتحدث عن تدمير ما يقارب 10 الاف موقع في ايران خلال ساعة واحدة.
واضافت الصحيفة البريطانية انه يوجد اتفاق بين امريكا وبريطانيا منذ بداية السبعينيات على استخدام هذه الجزيرة لتخزين الاسلحة الامريكية وكذلك الانطلاق منها، وهذا ما دفع الادارة الامريكية للقيام بنقل هذه الاسلحة وذلك من خلال شركة امريكية بحرية خاصة، حيث كانت تنقل هذه الاسلحة من ولاية كاليفونيا الى الجزيرة مقابل 700 الف دولار.
واشارت الصحيفة ان هذه القنابل من نوع " بلو 110 وبلو 117 " حيث تزن كل قنبلة 900 كغم وقادرة على اختراق الارض لمسافة ومن ثم الانفجار، وتعتبرها الاوساط العسكرية الامريكية من القنابل المهمة في حال اندلاع المواجهة مع ايران، وقدرتها التدميرية الكبيرة خاصة للمواقع المحصنة جيدا، حيث تسعى امريكا في حال اندلاع المواجهة على ضرب ايران بشكل واسع وتدمير كافة المنشآت النووية وكذلك المواقع المهة في ايران خلال ساعة واحدة .

استعدادا لضرب إيران، أمريكا تنقل مئات القنابل الذكية والخطة تدمير ما يقارب 10 الاف موقع خلال ساعة واحدة

امريكا تنقل مئات القنابل الذكية استعدادا لضرب ايران والخطة تدمير ما يقارب 10 الاف موقع خلال ساعة واؘ?ة..شاهد الفيديو
  
غزة-دنيا الوطن
نقلت الولايات المتحدة الامريكية مئات القنابل الذكية التي تخترق الخنادق الموجودة تحت الارض، وذلك استعدادا لضرب المواقع النووية الايرانية.
ونقل موقع صحيفة "يديعوت احرونوت" اليوم الاربعاء عن الصحيفة البريطانية " صندي هيرالد" التي نشرت يوم امس ان الولايات المتحدة الامريكية قامت بنقل 385 قنبلة ذكية لاختراق الخنادق تحت الارض الى الجزيرة البريطانية ديغو جارسيا في المحيط الهندي والتي تبعد عن الحدود الايرانية 4600 كم، وذلك بهدف توجيه ضربة شاملة الى ايران، وذلك لان التقديرات الامنية الامريكية تتحدث عن تدمير ما يقارب 10 الاف موقع في ايران خلال ساعة واحدة.
واضافت الصحيفة البريطانية انه يوجد اتفاق بين امريكا وبريطانيا منذ بداية السبعينيات على استخدام هذه الجزيرة لتخزين الاسلحة الامريكية وكذلك الانطلاق منها، وهذا ما دفع الادارة الامريكية للقيام بنقل هذه الاسلحة وذلك من خلال شركة امريكية بحرية خاصة، حيث كانت تنقل هذه الاسلحة من ولاية كاليفونيا الى الجزيرة مقابل 700 الف دولار.
واشارت الصحيفة ان هذه القنابل من نوع " بلو 110 وبلو 117 " حيث تزن كل قنبلة 900 كغم وقادرة على اختراق الارض لمسافة ومن ثم الانفجار، وتعتبرها الاوساط العسكرية الامريكية من القنابل المهمة في حال اندلاع المواجهة مع ايران، وقدرتها التدميرية الكبيرة خاصة للمواقع المحصنة جيدا، حيث تسعى امريكا في حال اندلاع المواجهة على ضرب ايران بشكل واسع وتدمير كافة المنشآت النووية وكذلك المواقع المهة في ايران خلال ساعة واحدة .

نضالات طلاب جامعة ابن زهر باكادير خطوة أخرى على درب إسقاط المخطط الإستعجالي


تعرف جامعة ابن زهر باكادير، منذ أواخر شهر فبراير 2010، دينامية نضالية واعدة كرد على الوضع الذي تتخبط فيه الجامعة جراء تطبيق ما يسمى مخططا استعجاليا. وكان مفجر الغضب الطلابي هو النتائج الكارثية لامتحانات الدورة الخريفية: التأخر في الإعلان عن النتائج، نقط كارثية ومشبوهة، حرمان الأغلبية من اجتياز الدورة الاستدراكية(تطبيق النقطة الموجبة لعدم استفاء الوحدة المحددة في 20/05). زيادة على تأخر صرف منحة الطور الثاني لما يقرب عن شهر...
انطلقت هذه الدينامية بداية بكلية العلوم يوم 18فبراير 2010، واستطاعت تحقيق مجموعة من المكتسبات أهمها تقليص النقطة الموجبة لعدم استفاء الوحدة إلى 20/0.25 وفرض حق كل الطلاب في اجتياز الامتحان الاستدراكي خلال هذه الدورة. وقد استأنف النضال يوم 10 مارس2010 للمطالبة بتعميم المكتسب على جميع الطلاب في امتحانات نهاية السنة (الدورة الربيعية).
وقد عرف النضال بالكلية مشاركة مكثفة للطلاب والطالبات وديمقراطية واسعة في التقرير والتسيير، وهو ما حفز إطلاق نضالات أخرى بكلية الحقوق أولا ثم الآداب بداية شهر مارس سبقتها تعبئة مكثفة في صفوف الطلاب. وشهدت هي الأخرى، لاسيما بالحقوق، مشاركة وازنة للطلاب والطالبات وأشكالا تنظيمية نضالية متنوعة (نقاشات موسعة، مسيرات، غذاء جماعي، اعتصامات ليلية، لجن التعبئة والشعارات والحوار والإعلام والمتابعة والمالية...). بل وشهدت كلية الحقوق أيضا نضالات موازية لنقابة أساتذة التعليم العالي الذين نظموا إضرابا يوم 10 مارس احتجاجا على الأوضاع الكارثية بالكلية أعلنوا فيه تضامنهم مع نضالات الطلاب.
وإذا كانت معركة كلية الآداب  سرعان ما توقفت دون تحقيق أي مكسب فإن الدينامية النضالية بكلية الحقوق استطاعت ان تحقق مكاسب أهمها تأجيل الدورة الاستدراكية وتقليص النقطة الموجبة لعدم استيفاء الوحدة لطلبة السنة الثانية والثالثة.
ومن المنتظر أن تتواصل النضالات يوم الاثنين 15مارس2010 بمقاطعة امتحانات الاستدراكية بكلية الحقوق والاستمرار في مقاطعة الدروس بكلية العلوم للمطالبة بالإلغاء النهائي للنقطة الموجبة لعدم استفاء الوحدة في كل المستويات وكل الدورات وتأجيل التكامل مابين مواد الوحدة module  إلى مابعد الدورة الاستدراكية (إعطاء الطلاب إمكانية تحسين معدل الوحدة) وتمتيع الطلاب بالنقطة المستحقة في الامتحان الاستدراكي( النقطة المحتسبة في الامتحان الاستدراكي لاتفوق 20/10 مهما كانت النقطة المحصل عليها).
إن نضالات طلاب وطالبات جامعة ابن زهر لم تقتصر على مطلب الامتحانات بل اتسعت لتشمل مجمل شروط عيش ودراسة الطلاب من خلال تسطير ملف مطلبي متكامل يضع السياسة التعليمية برمتها في قفص الاتهام (الإصلاح الجامعي والمخطط الاستعجالي).
إننا في اطاك المغرب نعتبر  نضالات طلاب جامعة اكادير استمرار للشرارة التي أطلقتها نضالات الشغيلة التعليمية بزاكورة وطاطا وبوعرفة دفاعا عن المدرسة العمومية ونبراسا لما ينبغي أن تسير عليه نضالات الحركة الطلابية المغربية.
ونحن في أطاك المغرب إذ نجدد تضامننا اللامشروط مع نضالات الطلاب، نعتبر أن نضالات طلاب اكادير هو رافد لنضال كل الشعب المغربي من اجل تعليم عمومي جيد ومجاني. وهو ما يطرح ضرورة السعي إلى تعميق أشكال التنسيق والتضامن والنضال المشترك بين كافة ضحايا تدمير التعليم العمومي، والخدمات العمومية بشكل عام، من شغيلة وتلاميذ وطلبة ومعطلين ومفقرين بالمدن والقرى.

اخـبـــــار متـنــوعـــــة :