E-amazigh Magazine official website | Members area : Register | Sign in

أحـدث العنـاوين :

www . e- Amazigh . am . ma

احصائيات الموقـع :

مساحة اعلانية
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اعـلام و مشاهير. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اعـلام و مشاهير. إظهار كافة الرسائل

إنقاذ كاذب للشيخ أحمد بن زايد يقود مغربيا للسجن

الأحد، 4 أبريل 2010

http://www.hespress.com/_img/ahmedbenzayednatonal.jpg

تبادل الرسائل مع مقربين منه للحصول على منحة مالية مقابل الكشف عن مكانه
رغم كونه مهددا بالسجن لبضع سنوات، إلا أن معاناة عبد اللطيف الحقيقية ستكون في بعده عن حاسوبه وانقطاعه عن عالم "النت"بعدما تحول هوسه بالانترنت قبل ثلاث سنوات إلى إدمان أصيب على إثره بحالة اكتئاب .
زادها حدة تعرض النسخة الالكترونية الوحيدة من بحثه لأجل "الليسانس" للتلف بسبب انقطاع مفاجئ في التيار الكهربائي ما تسبب في تكراره للفصل، لأول مرة بين سبعة إخوة من النبغاء.
قدفعته محاولاته المتعثرة لتحقيق إنجاز الكتروني، أو اختراق يجعله مشهورا، إلى خوض مغامرة لم يتوقع عواقبها السيئة عليه وعلى أسرته ومستقبله الدراسي.
وحسب محاضر الشرطة، يملك عبد اللطيف، 50 حسابا الكترونيا ما بين اسم نطاق وبريد الكتروني ( كلاهما تسميه الشرطة عناوين الكترونية)، وقبل سنة استغل مناسبة مرور عشر سنوات على حكم الملك محمد السادس، فقام بتصميم بوابة الكترونية ضخمة ضمنها معطيات وافية عن حياة الملك ومنجزاته ومعطيات أخرى تتعلق بالمغرب وتطوره في العهد الجديد. لم يجد سندا إلا من والدته من أجل التعريف بالمشروع الذي لم يلق اهتماما من أحد، ما اضطره لمراسلة الملك محمد السادس عبر الديوان الملكي.
أحس عبد الطيف بالتجاهل ، فقام بحذف محتويات الموقع وعرض اسم نطاقه للبيع، وبدأ مشروعه الكبير: سينصب نفسه حكما لاختيار أفضل حاكم دولة في العالم، مستعينا بذكائه وهوسه بالإعلاميات ليخترع برنامجا روبوتيا يعتمد دوالا لوغارتيمية، ويتفاعل مع أحداث خارجية بطريقة معقدة فينقط رؤساء وملوك العالم اعتمادا على أدائهم في مختلف المجالات حسبما ورد في الموقع نفسه الذي يدعي أن التصنيف الذي يحتل فيه بارك أوباما المرتبة الأولى تشرف عليه لجنة من الحكام.
ترجح عائلة عبد اللطيف أن يكون الموقع سبب اعتقاله، وتنفي أن يكون قد اعترف بالمنسوب له في محاضر الشرطة التي تقول أنه أمضاها تحت الإكراه ، دون أن يتمكن من قراءتها، بينما تضمنت محاضر الشرطة والمحجوزات، رواية مشوقة.
مساء الجمعة، قصد المهووس غرفته المنعزلة وهو يفكر في فعل شيء ما؛ فقد تابع نشرة أخبار الحادية عشر ليلا على القناة الثانية المغربية وشاهد خبر سقوط طائرة الشيخ أحمد بن زايد آل سلطان، في بحيرة سد بنواحي مدينة الرباط يوم الجمعة 26 مارس 2010، وهي منطقة لا تبعد عن بيته بمدينة تمارة سوى بأميال قليلة.
جلس إلى حاسوبه يتصفح الأخبار وبعد فترة قصيرة خطرت بذهنه فكرة. ولج إلى موقع خليجي مشهور تصدر صفحته الرئيسية خبر سقوط طائرة الأمير. أتم قراءة الخبر، توجه إلى أدنى الصفحة وكتب بلغة انجليزية لطيفة ما ترجمته الشرطة بشكل غير دقيق بما يلي : "أود إخبار السلطات المنتمية إليها تلك الشخصية ( تتجنب الشرطة الإشارة إلى الشيخ المفقود بالاسم في جميع المحاضر وتكتفي بعبارة الشخصية الهامة) بكونه في حالة جيدة ويتواجد بمنزلي ويرفض التوجه إلى المستشفى، لتلقي العلاجات وأنه لا يزال يعاني من آثار الصدمة نتيجة الحادث، ولا يتذكر ما حدث ويضيف "لا تقلقوا عليه. إنه محتاج لوقت حتى يستعيد راحته، وهو موجود بمنزلي الكائن بمدينة تمارة، وأوفر له كل ما يحتاجه وأبذل جهدي حتى يسترجع عافيته إن شاء الله. المرجو من السلطات أن تأخذ هذه الرسالة بجدية ولا أحد على علم بمكان تواجده بما في ذلك السلطات المغربية. اتصلوا بي فورا عبر موقعي الالكتروني (تقصد الشرطة عنوانه البريدي) وهو كالتالي (نقوم تعويض الحروف بنجوم لأجل إخفاء العنوان الحقيقي ) : ********@yahoo.com".
وبينما بقى متسمرا أمام حاسوبه ينتظر جوابا محتملا، استغل وقته في تصفح مجموعة من المواقع الرسمية في دولة الإمارات العربية المتحدة وجمع عناوين بريدية وجدها متاحة للعموم على تلك المواقع، وبات ينتظر حتى الخامسة صباحا بدون نتيجة، قبل أن يقرر توجيه رسالة إلى من يهمه أمر الشيخ المفقود عبر عناوين مؤسسات وطنية. باشر العملية باتخاذ احتياطاته اللازمة حتى لا ينكشف أمره، وكان عليه أولا أن ينتحل هوية مستعارة كعادته حين يبحر على الانترنت مدردشا. هشام اسم يناسبه تماما، بل" ميستر" هشام.
فتح ميستر هشام علبة بريده الالكترونية. نسخ النص الذي سبق وتركه كتعليق تحت خبر فقدان الأمير وألصقه في جسم الرسالة، كما ألصق أربعة عناوين بريدية جمعها قبيل قليل في خانة المرسل إليهم وتخص بوابة حكومة أبوظبي و مركز اتصال حكومة أبوظبي التابع لوزارة شؤون الرئاسة وعدة مسؤولين في وزارة شؤون الرئاسة، وكتب في خانة العنوان: "الشيخ أحمد بن زايد آل سلطان آل نهيان معي وفي صحة" وبعد أن طلب منهم إخبار السلطات الإماراتية بعدم قدرته على التواصل معهم، لم ينس أن يعبر عن أفضل متمنياته لدولة الإمارات قبل ضغط زر الإرسال على الساعة الخامسة واثنين وثلاثين دقيقة من صباح يوم السبت 27 مارس 2010، وذهب ليأخذ قسطا من النوم وهو يشك في توصله بجواب ما، فرغم أنه راسل أهم المؤسسات الإماراتية ، كان فقط يصرف وقت ليله الطويل حتى يطاوعه النوم.
على الساعة الحادية عشر و37 دقيقة صباحا نوصل ميستر هشام عبر علبته البريدية برسالة هامة مقتضبة من شخصية رفيعة تقول:
"إلى ميستر هشام المرجو تأكيد المعلومات الواردة برسالتك وذلك عن طريق الاتصال بي مباشرة على الرقم:971150668***** ، أو عن طريق الاتصال بالعنوان الالكتروني هذا"
كانت جهة الإرسال تحيل على مسؤول أمريكي كبير في مؤسسة "مساندة" الاسم المختصر لشركة أبوظبي للخدمات العامة إحدى أضخم الشركات الحكومية في أبو ظبي والإمارات المتحدة عموما، التي تأسست بمرسوم أصدره الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، وحاكم إمارة أبوظبي ، لتقديم خدماتها لحكومة أبو ظبي في أهم ثلاث قطاعات اقتصادية: خدمات المباني وإدارة المنشآت، خدمات التقنية، والخدمات المساندة للأعمال.
وبينما يتشبث صاحب الرسالة بخيط أمل رفيع وينتظر ردا على أحر من الجمر من المنقذ المزعوم، كان ميستر هشام، يغط في نوم عميق كعادته طول النهار، حيث لم يتفقد علبة رسائله إلا بعد غروب الشمس، بعدما استقرت بها رسالة أخرى وردت مكررة من شخص من العائلة الحاكمة يشغل منصبا هاما في مؤسسة الإعمار القابضة، يطلب بمقتضاها من ميستر هشام إرسال صورة فوتوغرافية أو شريط فيديو يخص الشيخ المفقود حتى يتأكد من صحته ما يدعيه. وفي مصادفة غير محتملة تضم المحجوزات نسختين متطابقتين من رسالة واحدة مكررة تصرح الأولى أنها أرسلت على الساعة الواحدة و58 ثانية بينما تحمل الأخرى توقيت إرسال محدد في السادسة و58 دقيقة. وبينما شملت محاضر الشرطة إشارة للرسالة الثانية فقد أغفلت الإشارة للأولى رغم وجودها ضمن المحجوزات.
فرك ميستر هشام ،عينيه وهو لا يصدق أن حيلته انطلت على شخصيات هامة، وتذكر بضعة أفلام شاهدها واستحضر ذكاءه المتقد الذي أزاحه خطأ بشري تسبب في إتلاف ذاكرة حاسوبه حيث كان بحث إجازته ينتظر الطبع، ومستعجلا دون تمعن في مضمون الرسالة قرر مواصلة المزحة وأرسل رده السريع الجاهز بعدما قص العنوان البريدي للمسؤول الرفيع المستوى في مؤسسة مساندة وألصقها بجانب عنوان قريب الأمير الشيخ:
" هاي.
الشيخ أحمد بن زيد آل نهيان يوجد معنا، مؤمن ومصدوم بسبب حادث سقوط الطائرة البارحة، لقد قمت بعمل إنساني جدا لحماية حياته، إنه في منزلي الآن في كامل الأمن والحماية، لا أحد يعلم أين بالضبط سواي أنا الذي وجدته يوم أمس بمنطقة تمارة ووالدي .
قمنا بأقصى الاحتياطات لإبقاء هذا الخبر محصورا بيننا وليس مشتركا مع جهة ثالثة تعلم شيئا، أكثر ما يمكن أن أقوله لكم هو أنني الآن بمدينة تمارة.
نطلب بعض المال، وبعد حصولنا عليه سنقوم بترك المنزل، وسنخبركم بالمكان المحدد، رقم المنزل والعنوان وكل المعلومات المطلوبة. وبمجرد أن يتم اصطحاب الشيخ أحمد بن زايد آل نهيان من طرف السلطات وتقوم بترحيله للإمارات، رجاء لا تنسوا أن تمنحونا منحة جزلة (تترجم الشرطة العبارة التالية التي وردت في المراسلة بفدية: " further grants" ) إننا فقراء ونريد القيام بتجارة هنا بالمغرب أو في الخارج.
الوسيلة الوحيدة للتواصل معنا هي عبر هذا "الايمايل". لأسباب أمنية لا أستطيع منحكم رقم هاتفي، لكن سأفكر في هذا لاحقا. من فضلكم هذا جد مهم ونحتاج أحدا من أجل الحصول على المال في مقابل الخدمة التي قدمت.
وحتى ذاك الحين، الشيخ أحمد بن زايد آل نهيان سيبقى معنا إلى حين تسلم الأموال."
كانت ساعة الحاسوب تشير إلى السابعة وتسع دقائق مساء.
وحين إعادة قراءة الرسالة الأميرية بعد الإرسال، اكتشف ميستر هشام ،أنه لم يتفاعل مع مطلب أقرباء الأمير، فضغط على زر" رد على الرسالة" حتى انفتحت له نافذة الرد وشرع يطقطق لوحة المفاتيح بينما عيناه لا تفارقان الشاشة:
"سلام
لكم الحق في طلب صورة أو تسجيل فيديو، لكننا نخبركم أننا لن نفعل أي شيء سيئ للشيخ أحمد بن زايد آل نهيان، حتى وان لم تصدقونا أو تثقوا بنا فقط لأننا طيبون ونعتبره مثل أخينا، لكن إن لم نتوصل بموارد مالية، فلن نخبر أحدا بمكان تواجده وسيبقى معنا آمنا بكل تأكيد. لقد طلبنا منه أن نأخذ له صورة لكنه يرفض المغادرة لأنه ما يزال تحت تأثير الصدمة ويرفض أن نأخذ له صورة أو فيديو.
سنحاول معه مجددا ربما يقبل، ولن نقوم بنشر الفيديو في موقع يوتيوب، لكننا سنقوم بإرساله إلى بريدكم مباشرة لأننا لا نريد لأية صورة أو فيديو للشيخ أحمد بن زايد آل نهيان أن تكون منشورة لدى العموم على كل حال.
بعد حصولنا على المال أود أن أخبر بأننا لن نعطي أي معلومة بخصوص مكان الشيخ أحمد بن زايد آل نهيان لأي من السلطات هنا، لكننا سنقوم بإرسال العنوان الصحيح لمجموعة من مواقع الانترنت الخاصة بحكومة الإمارات للتأكد من أن المواقع ستبلغكم بالعنوان الصحيح تجنبا لأي صراع أو خسائر، ومن أجل ضمان أن الشيخ احمد بن زايد آل نهيان سيعود مجددا للسلطات الإماراتية، وبالطبع انتم أيضا، ولن تعلم السلطات المغربية بذلك.
أريد التكلم معكم على "سكايب" لأنني لا أثق بالهاتف النقال، إذا أردتم أرسلوا لي معرفكم سكايب، والوقت المناسب للتكلم معكم هو غدا بعد الظهر.
تحياتي
ميستر هشام."
ثم ضغط زر الإرسال.
خفض عينيه إلى أسفل يمين الشاشة ليتفقد الساعة فوجدها تشير إلى الثامنة مساء إلا دقائق. قصد المطبخ لتناول إفطاره وأخذ قسط من الراحة وهو يمني نفسه بالأموال وأحلام وردية.
على الساعة الحادية عشر ليلا، سمعت الأسرة طرقا على الباب الذي سارع لفتحه أصغرهم ذو الأربعة والعشرين ربيعا حيث فوجئ برجال الشرطة يسألونه: هل أنت هو عبد اللطيف، ولما أجابهم بالإيجاب، شرعوا في تفتيش البيت حيث قاموا بحجز حاسوبين اثنين، واصطحبوا كلا من عبد اللطيف وأبيه إلى مركز الشرطة، حيث قضى الابن يومين من الاعتقال الاحتياطي، قبل أن يحال على وكيل الملك الذي أمر بإيداعه السجن ومتابعته في حالة اعتقال بتهمة محاولة النصب وإدخال معطيات في نظام للمعالجة الآلية للمعطيات عن طريق الاحتيال طبقا للفصول 540 و546و114 وما يليه و607 مكرر ست مرات من القانون الجنائي، حيث ينتظر أن تصدر المحكمة الابتدائية بالرباط حكمها في القضية يوم الثلاثاء 06 أبريل 2010.
لكن أسئلة كثيرة ستبقى عالقة: هل سيستطيع الشاب عبد اللطيف قضاء سنوات من شبابه خلف القضبان في انقطاع عن عالم الانترنت، وهل يشفع له ويعفيه من العقوبة مرضه بالاكتئاب الحاد والاضطراب النفسي الناتج عن إدمان الانترنت وعجزه عن تقبل خسارة سنة دراسية وتلف بحث هام، أم أن الأمر كله لا يعدو كونه مأساة شاب تعرض لظلم مدروس، أو نكتة سمجة لم تضحك أحدا لكنها ستفطر قلوب الكثيرين.

من أقوال الشهيد محمد بن عبد الكريم الخطابي

الجمعة، 2 أبريل 2010

http://sogarab.com/news/images/articles/2009_03/240/u1_000000.jpg

أزول
لقد مر على موت الأمير مولاي موحند"محمد بن عبد الكريم الخطابي"46 وها نحن نستقبل السنة 47 على وفاته 6 فبراير وأحببت أن أشارككم ببعض أقواله
1.ليس في قضية الحرية حل وسط
2.لا أرى في هذا الوجود إلا الحرية، وكل ما سواها باطل
3.لا أدري بأي منطق يستنكرون استعباد الفرد، ويستسيغون استعباد الشعوب
4.الحرية حق مشاع لبني الإنسان وغاصبها مجرم
5.نحن في عصر يضيع فيه الحق إذا لم تسنده قوة
6.فكر بهدوء واضرب بقوة
7.الحرب ضد الاستعمار وسيلة لتقارب الشعوب
8.الاستعمار يموت بتحطيم أسواقه الاقتصادية، ويدفن بسلاح المجاهدين
9.عدم الإحساس بالمسؤولية هو السبب في الفشل. فكل واحد ينتظر أن يبدأ غيره
10. الكفاح الحقيقي هو الذي ينبثق من وجدان الشعب. لأنه لا يتوقف حتى النصر
11. قالوا إنهم جاؤوا لتمديننا، ولكن بالغازات السامة وبوسائل الفناء
12. سلاح المجاهدين هو الذي ينتزعونه من العدو لأنه ذو حدين؛ يقتلون به العدو ويحرمونه منه
13. السلاح الحقيقي لا يُستورد من هنا أو هناك، ولكن من هنا (يشير إلى العقل) ومن هنا (يشير إلى القلب)
14. انتصار الاستعمار ولو في أقصى الأرض هزيمة لنا، وانتصار الحرية في أي مكان هو انتصار لنا
15. الاستعمار وهم وخيال يتلاشى أمام عزيمة الرجال، لا أشباه الرجال
16. الاستعمار ملة واحدة
17. لقد قتلنا الاستعمار في الريف وما على الشعوب إلا دفنه. وإذا لم تستطع فلا عزاء لها
18. من لم يحمل السلاح ليدافع به عن نفسه، حمله ليدافع به عن غيره
19. ليس هناك نجاح أو فشل، انتصار أو هزيمة، بل شيء اسمه الواجب. وأنا قمت به قدر استطاعتي
20. إذا كانت لنا غاية في هذه الدنيا فهي أن يعيش كافة البشر، مهما كانت عقائدهم وأديانهم وأجناسهم، في سلام وأخوة

دهيا، ملكة الامازيغ


تاريخ الأمازيغ المنسي: دهيا الأمازيغية: سموها حارقة البيوت ورموها بامتهان الشعوذة وشككوا في أصلها لأنها رفضت الخضوع لأطماع العرب بالشمال الأفريقي

بعد موت الزعيم كسيلة، قامت بجبال الأوراس شوكة ملكة اسمها دهيا البربرية (Dahiya) الملقبة بالكاهنة.‏ يقول ابن خلدون: كانت زنانة أعظم قبائل البربر وأكثرها جموعاً وبطوناً وكان موطن جراوة منهم بجبل أوراس وهم ولد كراو بن الديرت بن جانا‏.‏ وكانت رياستهم للكاهنة دهيا بنت تابنة بن نيقان بن باورا بن مصكسري بن أفرد بن وصيلا بن جراو. .
وقد تنازعت الأقوام اسم هذه الزعيمة الشجاعة، لحد أن بعض الكتاب اليهود سموها ديبورا وهو اسم يهودي معروف أو كهينا نسبة إلى اسم الكوهن، أما الكتاب العرب فسيلصقون بها جميع الصفات المحطة بالإنسان بسبب مواجهتها للفاتحين المسلمين وعدم قبولها بالتسليم في أراضي البربر لصالح هؤلاء الغزاة القادمون من الشرق.
ويضيف ابن خلدون: قال هاني بن بكور الضريسي‏:‏ ملكت عليهم (أي دهيا) خمساً وثلاثين سنة وعاشت مائة وسبعاً وعشرين سنة‏. ‏وكان قتل عقبة بن نافع في البسيط قبلة جبل أوراس بإغرائها برابرة تهودا عليه وكان المسلمون يعرفون ذلك منها‏. فلما انقضى جمع البربر وقتل كسيلة زحفوا إلى هذه الكاهنة بمعتصمها من جبل أوراس وقد ضوي إليها بنو يفرن ومن كان بإفريقية من قبائل زناتة وسائر البتر فلقيتهم بالبسيط أمام جبلها‏.‏ وانهزم المسلمون واتبعت آثارهم في جموعها حتى أخرجتهم من إفريقية. .
دهيا خلفت كسيلة البربري بعد موته في زعامة البربر الأحرار. دهيا، فارسة البربر التي لم يأت بمثلها زمان، كانت تركب فرسا وتسعى بين القوم من طنجة إلى طرابلس، تحمل السلاح لتدافع عن أرض أجدادها إمازيغن... دهيا كانت تتنبأ بالغيب وسط قومها البربر الرافضين لسلطة الغزاة العرب. دهيا واجهت الفتح الإسلامي بعد أن ملكت جبال الأوراس وتزعمت أمر دولتها بقبضة من حديد. كانت امرأة قوية الشكيمة، تولت زمام الحكم بحكمة وحزم قل نظيرهما في التاريخ.

نعم، بعد مقتل كسيلة كبير قبيلة أوربة الأمازيغية على يد الفاتحين المسلمين، زحف هؤلاء إلى مملكتها، وكانت قبائل أمازيغية كثيرة ساندتها في مقاومة الغزو الإسلامي أهمها قبائل بنو يفرن. وقد صمدت في وجه جيوش المسلمين وتمكنت من هزمهم وطاردتهم إلى أن أخرجتهم من إفريقية، أي تونس الحالية. ومما تداوله بعض الكتاب العرب عن دهيا لتشويه صورتها أنها كانت تمارس السحر والشعوذة، ويزعمون أنها قتلت والدها الملك واثنين من إخوتها لتستولي على الحكم. وهناك من يقول إنها تهودت قبل دخول الإسلام، كما روج عنها أنها تكره البربر البرنس كرها شديدا، وكانت ترسل جيوشها من حين لآخر لإبادتهم، وإبادة غيرها من النساء الزعيمات في بلاد البربر الشاسعة. وكل هذا تحميض للكلام، لما رأى العرب عندها من قوة وشجاعة وما كان يخصها به البربر الرجال من احترام بلغ أوجه حين جعلوها ملكة عليهم.

وقد جاء في كتاب تاريخ ابن خلدون أن حسان بن النعمان الذي أرسله الأمويون على رأس مجموعة من الجنود، قال: دلوني على أعظم من بقي من ملوك إفريقية، فدلوه على دهيا. وقد اجتمع حولها البربر بعد قتل كسيلة، فسأل أهل إفريقية عنها فعظموا محلها وقالوا له: إن قتلتها لم تختلف البربر بعدها عليك. فسار إليها، فلما قاربها هدمت حصن بغاية ظناً منها أنه يريد الحصن، فلم يعرج حسان على ذلك وسار إليها، فالتقوا على نهر نيني واقتتلوا أشد قتال رآه الناس واستبسلت دهيا أيما استبسال، فانهزم المسلمون وقتل منهم خلق كثير، وأسر جماعة كثيرة أطلقتهم الكاهنة سوى خالد بن يزيد القيسي، الذي اتخذته ولداً بعد أن أرضعته من حليب ثديها. وقد أورد ابن الرفيق وصفا عجيبا تبناه المؤرخون بعده، وبدون أدنى اعتراض، قال: "وأن الكاهنة قالت لخالد: "ما رأيت في الرجال أجمل منك، ولا أشجع، وأنا أريد أن أرضعك، فتكون أخا لولدي"، فقال لها وكيف يكون ذلك، وقد ذهب الرضاع منك، فقالت: "إنا جماعة البربر لنا رضاع إذا فعلناه تتوارث به، فعمدت إلى دقيق الشعير، فتلته بزيت، وجعلته على ثدييها، ودعت ولديها، وقالت لهما كلا معه على ثديي، وقالت لهم: إنكم قد صرتم إخوة".

amazing_portant_bijou_kabylie أرسل حسان بكتاب يحمله رسول منه سراً إلى خالد بن يزيد القيسي لما كان عند الملكة دهيا يستعلم منه الأمور، فكتب إليه خالد جوابه في رقعة يعرفه تفرق البربر ويأمره بالسرعة، وجعل الرقعة في رغيف، وعاد الرسول، فخرجت الملكة دهيا ناشرةً شعرها تولول وتقول: ذهب ملكهم فيما يأكل الناس يا أهل بربر . فطلب الرسول فلم يوجد، فوصل إلى حسان وقد احترق الكتاب بالنار، فعاد إلى خالد وكتب إليه بما كتب أولاً وأودعه قربوس السرج. فسار حسان، فلما علمت ملكة البربر بمسيره إليها، قالت: إن العرب يريدون البلاد والذهب والفضة، ونحن إنما نريد المزارع والمراعي، ولا أرى إلا أن أخرب إفريقيا حتى ييأسوا منها. وفرقت أصحابها ليخربوا البلاد، فخربوها وهدموا الحصون. ومن ثم يصفها المتطفلون على الكتابة والعنصريون بحارقة البيوت دون معرفة ملابسات ذلك. ومن المؤسف له أن يردد البعض أن حرق الزعيمة العسكرية الثائرة دهيا لبيوت البربر ومزارعهم كان ينبع من تسلطها وطغيانها وتعسفها اتجاه قومها، محاولين بذلك الترويج بأن الملوك والملكات الذين عرفهم الأمازيغ، ملوك التخريب وليس ملوك الإعمار. مع أن ما ينسبه هؤلاء من تخريب" إلى الملكة دهيا كان في الحقيقة جزء من خطة حربية ضد الغزاة العرب، أي خطة سياسة الأرض المحروقة، والتي لجأت إليها ونفذتها لما علمت أن العرب جاءوا من أجل الاستيلاء على خيرات شمال أفريقيا.

علمت الملكة دهيا أن المد والزحف الإسلامي لن يقف عند تخريب الأراضي وتيقنت أن الأمر أكبر من ذلك. وإن ذلك لواضح عندما سألت أبنائها: ماذا ترون في السماء؟ قالوا: نرى سحابا أحمرا. فقالت: بل هذا وهج خيول العرب. علمت بفطنتها أن العرب لم ولن يتوقفوا إلا بعد أن يبيدوا هذه الثورة من الوجود وأنهم وجدوا فيها ثورة تقوم على رأسها امرأة شجاعة، وهذا ما استفز العرب فلقد رأوها تمنع أمراً أو تعيقهم عن امتلاك أرض البربر. ثم أحضرت ولديها وخالد بن يزيد القيسي أخوهم في الرضاع وقالت لهم: إنني مقتولة لا محالة فامضوا إلى حسان وخذوا لأنفسكم منه أماناً، فإنني أرى أن أحد ولدي سينصر به المسلمون. فساروا إليه وبقوا معه.

انتظر حسّان بن النعمان، الذي كان يتولى قيادة جيوش الغزو الإسلامي، ثم هاجمها مجدداً بعدما أُرسلت إليه الإمدادات العسكرية. التقى الجمعان واقتتلا واشتد القتال وكثر القتل حتى ظن الناس أنه الفناء، ثم انتصر المسلمون وانهزم البربر وقتلوا قتلاً ذريعاً، وانهزمت ملكة البربر دهيا، ثم أدركت فقتلت عام 74هـ.
هل صدقت نبوءة دهيا الأمازيغية بانتصار المسلمين على يد أحد أبنائها؟

ربما يكون ابنها الأكبر هو المقصود أو تقصد بابنها رجل من البربر والسلام، فالمعروف أن ابنيها تقدما جيوش المسلمين بعد أن عفا عنهما بن النعمان إثر أسرهما واعتبارهما موالي. قادا الجيوش ليفتحا البلاد ويخضعا الثائرين من بزنطيين وبربر متمردين. ولربما يكون طارق بن زياد هو من يجسد نبوءة دهيا البربرية عندما سار من طنجة إلى الأندلس على رأس جيش يقدر بمئات الآلاف أغلبهم بربر. وهكذا نشر المسلمون الإسلام في بلاد البربر على يد البربر أنفسهم، كما عوضت اللغة العربية اللغتين اللاتنية والإغريقية من طرابلس إلى طنجة، لكن اللغة الأمازيغية، كما تقاليد البربر، ظلت قائمة إلى اليوم.
في مقطع مسرحي من مؤلفه حرب الألفيتين ( La guerre de deux mille ans)، يقول الكاتب الجزائري كاتب ياسين: تقول دهيا للبربر البدويين: "يدعونني الكاهنة، وأنتم البربر، مثلما كان الرومان يلقبون أجدادنا برابرة. نحن في هذه الأرض نحارب البربرية. على أية حال، وداعا يا تجار العبيد، سأترك التاريخ في قلب أطفالي وأحفادي، وسأترك الأمازيغية في قلب شمال إفريقيا .

عبد الكريم الخطابي

الثلاثاء، 16 فبراير 2010


المولد والنشأة

هو من مواليد بلدة أجدير بالريف في المغرب سنة 1882. تتلمذ على يد والده(حفظ القرآن).ثم أتم دراسته بمدرسة الصفارين والشراطين بفاس.وعاد إلى فاس كموفد من طرف والده إلى السلطان عبد الحفيظ العلوي لشرح موقف والده من الحرب على بو حمارة.مدة 6 أشهر.
  • تخرج من جامع القرويين بفاس. بعد أن تشبع بالفقه الإسلامي والحديث
  • عمل معلما ثم قاضيا
  • قاضي القضاة في مدينة مليلية المحتلة
  • ومحرر في جريدة تلفراف الريف El Telegramma Del Rif
  • اعتقل في مليلية من طرف الأسبان.
قضى 11 شهرا بعد أن برأته المحكمة من التهم المنسوبة إليه.وعين قاضيا للقضاة من جديد. ولما فشلت المفاوضات بين أبيه "عبد الكريم" والإسبان، عاد بصحبةأخيه(س أمحمد) إلى أجدير لتنظيم صفوف القبائل وراء والدهما الذي يقودالمقاومة بتفرسيت، الناظور.

المقاومة

وحد صفوف قبائل الريف شمال المغرب. قبائل: آيت وياغر (بني ورياغل)، آيت تمسمان، آيت توزين، أبقوين...(وباقي قبائل الريف وقبائل جبالة). وسماها ومن انضم إليها: "مجلس القبائل". حَوٌلَ صراعهم وقوتهم نحو العدو الإسباني الذي احتل جل القبائل القريبة من مليلية ووصل إلى قلب تمسمان وإلى أنوال وهنا دارت معركة أنوال (مايو 1921)الشهيرة حيث انهزم الإسبان أمام المقاومة والاحتلال أمام التحرير والحرية، والآليات الحربية المعاصرة أمام عزيمة القبائل الثائرة المحاربة بالبندقية(و زادها : التين اليابس وخبز الشعير). واندحر الجيش المنَظٌم والكثير العددأمام قلة من المجاهدين، وانهزم الجنرال سلفستري (الصديق الحميم للملك ألفونسو 13 ملك اسبانيا آنذاك).الذي وعد ملكه وجيشه والعالم بأنه سينتصر على الريفيين وسيشرب الشاي في بيت عبد الكريم الخطابي بأجدير وخاب ظنه لما أرغم جنوده على شرب البول بسبب الحصار المضروب على الجيش الأسباني أمام محمد بن عبد الكريم الخطابي. قال عنه الأستاذ محمود محمد شاكر[1]:
فهذا البطل الذي نشأنا منذ الصغر ونحن نمجد اسمه، ونسمو بأبصارنا إليه، ونحوطه بقلوبنا وإيماننا، ونجعله المثل الأعلى للعربي الأبي الذي لا يقبل ضيما ولا يقيم على هوان، هو نفسه الذي علمنا بفعله لا بلسانه أنه "لا مفاوضة إلا بعد الجلاء والاستقلال"

تأسيس جمهورية الريف

علم جمهورية الريف
  • أسس جمهورية الريف في 18 سبتمبر 1921، جمهورية عصرية بدستور وبرلمان.
 جمهورية الريف


بعد تسليم نفسه، قام المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي تخلى عن مشروع جمهورية الريف حيث نادى باستقلال كل المغرب من الحماية الإسبانية والفرنسية، كما ساند انطلاقا من القاهرة ومن خلال راديو صوت العرب الناصري الحركات التحررية في كل من الجزائر، تونس، ليبيا، وباقي الدول العربية والإسلامية، إلى أن توفي في القاهرة بمصر، في 6 فبراير 1963، (أي بعد أن شهد تحرير واستقلال المغرب من الحماية الإسبانية والفرنسية، ولا يزال يعتبر إلى الآن بطلا قوميا) في المغرب وكافة البلدان العربية.
وقد عاش حياته مجاهدا صادقا ساهم في مسيرة التحرير، ومتصوفا زاهدا في الحياة.

المنفى

وجدير بالذكر أن الفرنسيين قد نفوه وعائلته إلى جزيرة لارينيون وبعد أكثر من عشرين عاما في المنفى، قرروا نقله إلى فرنسا، وأثناء مرور الباخره ببورسعيد طلب حق اللجوء السياسي من الملك "فاروق" وأستجيب فورا إلى طلبه وظل مقيما بمصر حتى توفى وقد لجأ معه لمصر عمه الأمير عبد السلام الخطابى، وشقيقه "الامير مَحمد عبد الكريم الخطابى" وزوجاتهم وأولادهم.

وفاته

توفي في القاهرة بمصر، في 6 فبراير 1963، ودفن في مقبرة الشهداء بالقاهرة.

عبد الكريم الخطابي


المولد والنشأة

هو من مواليد بلدة أجدير بالريف في المغرب سنة 1882. تتلمذ على يد والده(حفظ القرآن).ثم أتم دراسته بمدرسة الصفارين والشراطين بفاس.وعاد إلى فاس كموفد من طرف والده إلى السلطان عبد الحفيظ العلوي لشرح موقف والده من الحرب على بو حمارة.مدة 6 أشهر.
  • تخرج من جامع القرويين بفاس. بعد أن تشبع بالفقه الإسلامي والحديث
  • عمل معلما ثم قاضيا
  • قاضي القضاة في مدينة مليلية المحتلة
  • ومحرر في جريدة تلفراف الريف El Telegramma Del Rif
  • اعتقل في مليلية من طرف الأسبان.
قضى 11 شهرا بعد أن برأته المحكمة من التهم المنسوبة إليه.وعين قاضيا للقضاة من جديد. ولما فشلت المفاوضات بين أبيه "عبد الكريم" والإسبان، عاد بصحبةأخيه(س أمحمد) إلى أجدير لتنظيم صفوف القبائل وراء والدهما الذي يقودالمقاومة بتفرسيت، الناظور.

المقاومة

وحد صفوف قبائل الريف شمال المغرب. قبائل: آيت وياغر (بني ورياغل)، آيت تمسمان، آيت توزين، أبقوين...(وباقي قبائل الريف وقبائل جبالة). وسماها ومن انضم إليها: "مجلس القبائل". حَوٌلَ صراعهم وقوتهم نحو العدو الإسباني الذي احتل جل القبائل القريبة من مليلية ووصل إلى قلب تمسمان وإلى أنوال وهنا دارت معركة أنوال (مايو 1921)الشهيرة حيث انهزم الإسبان أمام المقاومة والاحتلال أمام التحرير والحرية، والآليات الحربية المعاصرة أمام عزيمة القبائل الثائرة المحاربة بالبندقية(و زادها : التين اليابس وخبز الشعير). واندحر الجيش المنَظٌم والكثير العددأمام قلة من المجاهدين، وانهزم الجنرال سلفستري (الصديق الحميم للملك ألفونسو 13 ملك اسبانيا آنذاك).الذي وعد ملكه وجيشه والعالم بأنه سينتصر على الريفيين وسيشرب الشاي في بيت عبد الكريم الخطابي بأجدير وخاب ظنه لما أرغم جنوده على شرب البول بسبب الحصار المضروب على الجيش الأسباني أمام محمد بن عبد الكريم الخطابي. قال عنه الأستاذ محمود محمد شاكر[1]:
فهذا البطل الذي نشأنا منذ الصغر ونحن نمجد اسمه، ونسمو بأبصارنا إليه، ونحوطه بقلوبنا وإيماننا، ونجعله المثل الأعلى للعربي الأبي الذي لا يقبل ضيما ولا يقيم على هوان، هو نفسه الذي علمنا بفعله لا بلسانه أنه "لا مفاوضة إلا بعد الجلاء والاستقلال"

تأسيس جمهورية الريف

علم جمهورية الريف
  • أسس جمهورية الريف في 18 سبتمبر 1921، جمهورية عصرية بدستور وبرلمان.
 جمهورية الريف


بعد تسليم نفسه، قام المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي تخلى عن مشروع جمهورية الريف حيث نادى باستقلال كل المغرب من الحماية الإسبانية والفرنسية، كما ساند انطلاقا من القاهرة ومن خلال راديو صوت العرب الناصري الحركات التحررية في كل من الجزائر، تونس، ليبيا، وباقي الدول العربية والإسلامية، إلى أن توفي في القاهرة بمصر، في 6 فبراير 1963، (أي بعد أن شهد تحرير واستقلال المغرب من الحماية الإسبانية والفرنسية، ولا يزال يعتبر إلى الآن بطلا قوميا) في المغرب وكافة البلدان العربية.
وقد عاش حياته مجاهدا صادقا ساهم في مسيرة التحرير، ومتصوفا زاهدا في الحياة.

المنفى

وجدير بالذكر أن الفرنسيين قد نفوه وعائلته إلى جزيرة لارينيون وبعد أكثر من عشرين عاما في المنفى، قرروا نقله إلى فرنسا، وأثناء مرور الباخره ببورسعيد طلب حق اللجوء السياسي من الملك "فاروق" وأستجيب فورا إلى طلبه وظل مقيما بمصر حتى توفى وقد لجأ معه لمصر عمه الأمير عبد السلام الخطابى، وشقيقه "الامير مَحمد عبد الكريم الخطابى" وزوجاتهم وأولادهم.

وفاته

توفي في القاهرة بمصر، في 6 فبراير 1963، ودفن في مقبرة الشهداء بالقاهرة.

صور بعض الفنانين المشاهير الامازيغين

الاثنين، 8 فبراير 2010


الفنان والشاعر محمد انبسير رحمه الله

المختار السوسي الأديب الفقيه والشاعر رحمه الله

الفنان الكبير عموري امبارك



الفنان العظيم جامع الحامدي رحمه الله محسن الفقراء

فرقة ازنزارن فرقة الاسطورة في صنف الاغنية " تزنزارت"

الرايس الحاج بلعيد اسطورة الروايس

الفنانة صفية اتلوات
الفنان الكبير محمد ابعمران المعروف ي" بوتفوناست"

الفنان الأمازيغي أحوزار

الفنان نجيب امازيغ

محمد شفيق ياحت وكاتب ومفكر امازيغي معاصر

فنانين امازيغين


مجموعة امغران من اشهر المجموعات في سوس الاطلس الصغير

الكومبدي اسلال الاطلس الصغير

اروع فيلم امازيغي "بوتفوناست د كوز دمراو اماكار" ترجم الى عدة لغات

اخـبـــــار متـنــوعـــــة :